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昆明自证庵:明朝著名古碑重见天日

世界杨氏联谊会sjyang  2019-06-03 21:02:12  阅读19012次

昆明自证庵:明朝著名古碑重见天日  

201711月,云南省昆明市盘龙区龙泉街道办事处中坝社区张家寺村小组翻建危房自证庵时,既非常意外,又在预料之中地发掘出《自证庵记》《自证庵常住田记》古碑两通……其发掘之功、保护之德,昭示之美、善莫大焉。题写自证庵碑文者为云南本土郡人刘文征,其《天启滇志》乃志书瑰宝,颇为后人称道、史家慨叹……如同云南人所撰之楹联,出类拔萃。自证庵碑记拓片宝贵,佳话悠久,能够重见天日,实为昆明创建全国文明城市之亮点与佳话,尤其值得紧锣密鼓开展创建的各级各部门重视、关心,切中文明之内核,民族团结进步示范区建设之宝藏。 

通过查地图是找不到自证庵位置的,只能查到中坝社区张家寺村的张家寺。自证庵位于盘龙江边,黑龙潭公园后,今北绕城高速外侧,中坝社区报恩寺和普济寺之间……从自证庵行车至龙头街宝云社区梁林旧居兴国庵6公里。 

昆明自证庵:明朝著名古碑重见天日  
杨文伟  

古碑不语—— 

重见天日的古碑证实了多年来不少文物贩子来打听、租房的来意。不能让历史文化遗存被巧取豪夺,是张家寺村的共识和历史使命——在党和政府的关心支持下,在城中村改造中争取到3亩地用于自证庵的恢复重修,为子孙后代留下祖先留下的宝贝。 进入新时代,重见天日的两块古碑给昆明创建全国文明城市增加了新内容,重新修建的自证庵里两块古碑怎么安奉重立? 位于滇池东岸呈贡下可乐村的来青寺已经列为市级文物保护单位,政府投入近千万元重修。而历史悠久、地位崇高、影响深远的自证庵是界定为佛教场所,还是文物保护单位,还是沦为一般性的小寺小庙,引人关注。 

古碑重现:意料之外与情理之中  

2017年末,昆明、盘龙区、松华坝附近,张家寺村一块历史上备受关注的碑记——《自证庵记》在自证庵危房拆除重修中重见天日。完整的古碑被砌入土墙内,拆墙时如果不小心,就会给古碑带来意想不到的损伤。村主任郑加财说起当时的情况,说冒了一身汗,他说,其实吊车来时,他就很担心,尤其在把碑座和碑体分开吊装时,手心冒汗,一颗心一直是悬着的,大家很慎重又很激动。上世纪70年代格基冲刘文征墓地发现和有损失、有遗憾的事情他们是知道的。


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精心组织和细心呵护得到了附加的收获,这就是另外一块《自证庵常住田记》碑的发现。吊装完毕后,他们把碑体包好,钉上框架,安排专人每天24小时守护 。专门交代:不得闪失,谁出问题谁负责。   
 

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郑加财主任指着远处宝云社区龙头街说道:梁林故居兴国庵、朱自清、闻一多故居等历史文化遗存的命运就要好得多。我们也去看过,那边的古迹保护得到了重视。而在村子另一头,松花水库大路边上还有赛典赤·瞻思丁的墓园。历史上的中坝社区是官渡区的松华乡,这里的山山水水令人赏心悦目,是昆明列得上的最好的风水宝地。


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碑文内容及其信息碑文内容比较多,其中一方面是自证庵“兹土西南、壤邻竺国”的地理信息;一方面是自证庵法统楞严、禅者安住、因田慈悲、起灭幻常,“法宏龙象”、四众善护的景象;一方面是田记碑的寺院土地田产信息:“有祖遗沙地壹块坐落矣本村  南至本庵常住地南至速家地  西至栗家地 北至周家地 其地价银贰拾两  内有王家父子……”;一方面是除“天启丙寅春日郡人刘文征 识”外,还有“康熙四十九年十一月十八日 立  住持僧苍阔与徒通亮并立  次徒通元徒孙宗受全勒”等由明而清,两代共住的师承信息。           

(发掘的图片位置信息表明:古碑显然是被有心人砌于墙体内得以保护起来的) 

村主任郑加财激动、兴奋,难以言表。这多年来,好多文物贩子花言巧语,想方设法来租地租房、修补建盖,原来就是冲着自证庵这样的宝贝而来。立即保护,刻不容缓。社区村组的一班人都有这个意识,而且村里村外的男女老少都听说过以前题写碑记的明朝大人物,其墓葬早些年就挖掘发现,还因为不懂保护,被文管部门的专家埋怨过。一些老人也知道,也早听说自证庵的碑记很出名,还有人说当初西南联大的教授也带人来拓碑(详情待考),拿去收藏。笔者所知和亲历的是,10多年来,陪同为论证昆明城市建设项目的几位梁林学生、工程院士考察圆通寺和兴国庵、梁林故居,中国社科院宗教专业研究生、上海社科院采集筇竹寺五百罗汉彩塑信息,上海东方城市历史文化交流中心等单位和个人观摩考察时,其中就有人提过自证庵及其碑记。 

关于自证庵 

自证庵最为著名的历史遗存,是刘文征于1626年春日所撰《自证庵记》,属其晚年佳作,属我国佛教著名碑刻精品。《自证庵记》《自证庵常住田记》二碑声名远扬,北京图书馆、云南图书馆仍藏有拓片。现两块碑重见天日被妥善保护珍藏于自证庵。学者专家认为,自证庵创建年代久远,历史上屡有重修。该碑刻实物的出土发现与保护极为珍贵,实为研究明代佛教碑刻与明代佛教寺庵农禅并重状况,研究清官、学者、史家刘文征一生为官各地、辞官回滇、治学不辍、著作等身、贡献巨大的宝贵资料。希望得到政府有关部门的保护,尤其希望宗教、文化、规划、城管等部门实实在在的支持。 

亟待重修的自证庵(原自证庵殿堂已经多年失修成为危房,不得不拆除重修。) 

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自证庵作为我国佛教历史上不可多得的佛教名庵,也是彩云之南的佛教文化瑰宝。据介绍,自证庵原有面积18亩多,房屋24间,常住僧众200余人,佛像、护法神若干、古树名木丰茂,环境非常优越。2017年以来,虽然只能缩小原有规制和格局进行抢救性建设。但社区村组还是认真学习了新颁布的《宗教事务条例》等法规,并征求全体村民同意修复意见,组建筹备组,明确了土地权属,拆除了原有旧殿和危房,委托了设计,正在落实重修。2018218日,村里成立了自证庵民主管理委员会(筹)3月份,中坝社区居民委员会又专门成立了筹建工作领导小组。同时,报请盘龙区文管所专家实地考察等工作随之开展。

自证庵碑刻与碑记拓片。    
 

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自证庵该碑在云南省的碑刻中具有极高的历史文化艺术和宗教地位,加之历经世事沧桑,躲过多次盗贩,被学者方家多次拓片,多处保存;被村民信众砌于墙内得以保护存留的传奇色彩,实为昆滇乃至我国非常难能可贵的文化遗存。从落款时间和刘文征去世时间对照可知,自证庵碑记古碑的撰写应属于刘文征去世前的绝笔。

云南昆明本地的清官史家——刘文征  

刘文征(1555年正月-1626年六月,一说是1555-1627),字懋学,号右吾,云南右卫人(今金马坊附近),享年72岁。明史无传,至清代方有记载和《刘太仆传》。刘文征一生致仕多省,历经有明一代嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启五朝,致仕江浙川陕桂滇,太仆寺卿。晚年于万历四十五年(1617)辞官归乡居住昆明。据云南民族大学古永继研究员发表于1990年第一期《思想战线》论文和他的古籍整理著作《天启滇志点校》(云南教育出版社1991年版)考证:刘文征纂修《天启滇志》时间是在“1621-1627年”期间,“刘文征死后,安葬于今云南省嵩明县阿子营乡格基冲半山腰,其妻卒后亦合葬于此。19762月,此墓被掘,出土志石一盒,志盖篆书‘皇明赐进士太中大夫太仆寺卿右吾刘公配椒人张氏合葬墓志铭’,并志文共1700余字(现嵩明县文化馆及云南省博物馆均藏有拓片),由明吏部尚书王锡衮撰文,兵部尚书傅宗龙书丹,兵部侍郎杨绳武篆盖。”刘文征著述颇多,尤其是《天启滇志》,以体例精密、记事完备,被奉为云南志书善本和最完备最有价值及影响的省志。其作品现存者(今云南省图书馆收藏)还有《松注》、《茶花馆集》、《思母篇》等。刘文征纂《天启滇志》(又被称为天启《云南志》),于天启五年(1625)修成,为云南明代最后修纂的一部省志,补记了万历初年以后50余年间的史实。其体例大都沿旧志,但是记事略古详今,三分之二以上的篇幅写明朝的事情。全志110万字,总分含14类,每类各具分目于下,共104目。自撰凡例5则,并录有李元阳《云南通志》序例6则,包见捷《滇志草》序例8则。此外,尚增设“旅途”、“土司官氏”等其他旧志没有的类目,体例“颇称完备”。以资料而言,该志记载了战国至明朝有关云南古代政治、经济、文化、军事、民族、甚至交通游旅、羁縻搜遗、方外祠祀等方面的史实,还在万历志基础上增加了《旅途志》,在《羁縻志》中增加了“土司官氏”类,亦是不忘初心,“成一家之言”,为明代云南志书中最完备的一部。由于此书卷帙浩繁(33)、载述丰富翔实,“故明末清初言滇事者,多本此书”。清代方志学家顾炎武等记述云南的事物时亦“皆依据此书”。就连《明史》云南土司传及明代后期的事迹也多摘此书,尤以清康熙《云南通志》摘录最多。故该书对后世影响之大,真可谓不同凡响,堪称研究云南明代政治、经济、文化、军事、民族、历史、地理、文化、外事诸方面的重要文献。“此书编成后,已锓梓,但云南无传本。康熙中由藩府流出一部为山东诸城里澄中所收藏,辗转流至湖南,最后为北京大学图书馆购得,也是海内孤本。抗战后随西南联大搬至昆明,(对其“言滇史者,受天启《滇志》影响甚大也”之高度评价的)方国瑜教授亲自抄存1部,归省图书馆保存……” 

云南史志专家李景煜(号志痴)的《志说》(云南民族出版社,199512月第一版)里认为,刘文征《天启滇志》对西南地方史西南边疆史中国古代史西南地方古籍整理,价值很高。公认的评价是:《天启滇志》堪称明代及以前云南志书中最善本,具有重要的史料价值。另:明朝另一部志书为万历年间任云南参政的谢肇浙所著《滇略》(刻于大理,但后来云南已无传本),1925年李根源自杭州文渊阁抄送省图书馆1部,已收入《续云南备征志》。  


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(盘龙区文管所所长一行实地调查,建议和指导重修注意事项。)


读碑会读碑活动遐想  

鉴于《昆明佛教史》篇幅有限,很多资料内容难以纳入的实际情况,笔者2004年在昆明佛学研究会时,在佛乐团和印经处正常运行之后,即设想于学术交流处内,根据在筇竹寺、圆通寺、法界寺、官渡古镇四个寺院、太华寺、北仓西京寺、永丰寺、铁峰庵、龙泉观、真庆观等寺院宫观实地调研考察所获信息与陆续发现的古碑资料,准备联络有关人士组成读碑会(法国都有研究中国古碑的读碑会)开展读碑活动,挖掘昆明遗存,展示古碑蕴含与魅力。但因个人工作变化和侯冲教授从宗教研究所调往上海师范大学而未得落实,至今都是遗憾。看到云大校友张衡致力于古碑传拓得到报道后又觉鼓舞……如今,自证庵刘文征所撰《自证庵记》重见天日,村民的觉醒,村干部这样的意识和决心及社区村组的高度重视,令人欣慰。


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对碑刻和自证庵原址与规模进行实地考证。


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(恢复重建自证庵征求意见表)


在离张家寺村不远处,就是元朝名臣咸阳王赛典赤·瞻思丁的墓。自证庵的碑记里有不少人文地理信息,如姓赛的村民,传递了穆斯林安居信息,为自证庵寺产田亩的构成和周边民族聚居和谐共存状态提供了资料。       



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自证庵土地权属证明


自证庵重修设计图 


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